[讀文本]白先勇《孽子》

        初看孽子，過了三四十年，白先勇的文筆仍然很好讀，很輕易將讀者帶進他所記憶的台灣社會，看那些只能在黑夜行走，宛如吸血鬼的同性戀者們的故事，與不顧一切的青春鳥性格。

        阿青作為一個讀者的領路人，他走在前方，一面揮著手指著，述說自己的故事：被媽媽拋棄、陪伴弟弟的死亡、被父親趕出家門、流落至黑夜王國；結交朋友、認識大老、參與安樂鄉的興衰......他所見所聞，不只是一個故事，而是那個時代每個人都在經歷的事情。

        七八零年代，連解嚴都尚未的年代，「同性戀」這詞代表的不只是性傾向，是一種未知、黑暗、可怕，及「不該出現」的一種身分。在異性戀父權社會下，同性戀沒有地方可以去，全部都躲在昏暗的新公園，作為他們的新王國。他們自認自己佔領了一塊地建立起國家，實際上是被逼的走投無路，只能以樹蔭藏身，躲在黑暗中。在這種看不見未來可能性的世界裡，他們沒有家，沒有親人，沒有結婚權，連人身自由都可能被剝奪，沒有什麼好獲得，也沒有什麼好失去，因此他們可以，或者說被迫去追求一切他們所要的，他們所應得的事物，感情、親情、友情，如同阿青尋覓像「弟弟」的人，龍子想念著對於火鳳凰的愛戀，傅老爺子努力彌補對死去兒子的愛......每個人都不顧一切地嚐試追求。反叛著這社會的道德價值，做一個青春鳥，做一個「孽子」。

        孽子與其說是阿青，不如說我們每個人都是孽子。身上都有一些不同的地方。既然每個人都是孽子，那自然也沒有正常人的問題，也沒有「誰是典範」的疑慮。每個人都是獨一無二的個體，都是值得活在這世界上，與世界共舞的人。也不用去尋找何謂正確的道德價值，每個人都是走在黑暗中，往亮光處行走。

        脫離了那個時期，現代台灣依舊還是黑暗的年代。用藥、BDSM、多重伴侶、開放式關係、殘障同志、老年同志.........即使有一群人走出了黑暗，說自己是「健康陽光男同志」，但這不代表對於同性戀的污名跟歧視就可以削減，劃分界線也不見得自己就比較高尚，仍然被諸多人認定是違抗社會價值的「孽子」。

        當我們自認過得很開心，覺得社會夠平等的時候，還有一群為數眾多，不被肯認的族群還在暗巷中，被人指責不是，被人攻擊。我們這群到了亮光處的人，是否可以回頭當做螢火蟲，當做指引燈，帶著那些徬徨無助者，從黑暗中走出，一起享受光明，不再戰戰兢兢看不見未來的社會？